《资治通鉴》 第九卷 汉纪一开yun体育网

【原文】

八月，汉王引兵从故说念出，袭雍；雍王章邯迎击汉陈仓。雍兵败，还走；止，战好，又败，走废丘。汉王遂定雍地，东至咸阳；引兵围雍王于废丘，而遣诸将略地。塞王欣、翟王翳皆降，以其地为渭南、河上、上郡。令将军薛欧、王吸出武关，因王陵兵以迎太公、吕后。项王闻之，出兵距之阳夏，不得前。

王陵者，沛东说念主也，先聚党数千东说念主，居南阳，至是始以兵属汉。项王取陵母置军中，陵使至，则东乡坐陵母，欲以招陵。陵母私送使臣，泣曰：“愿为老妾语陵：好事汉王，汉王父老，终得全国；毋以老妾故持二心。妾以死送使臣！”遂伏剑而死。项王怒，亨陵母。

【译文】

八月，汉王领兵从故说念出来，报复雍王章邯。章邯在陈仓迎击汉军，兵败逃逸；在好停驻来与汉军再战，又被击败，逃往废丘。汉王就地平稳了雍地，东进到咸阳，率军在废丘包围了雍王章邯，并嘱咐将领们去攻夺各地。塞王司马欣、翟王董翳都投降了，汉王便把他们的土地建树为渭南、河上、上郡。又命将军薛欧、王吸领兵出武关，会合王陵的队列去理睬太公和吕后。项羽闻讯，出兵到阳夏防碍，汉军于是无法前进。

王陵是沛东说念主，开端曾辘集党徒几千东说念主，住在南阳，至这时起指导他的队列包摄了汉王。项羽便把王陵的母亲抓到军中，王陵为此派出的使臣来到项羽的军营后，项羽就让王陵的母亲面向东而坐，想要借此招降王陵。王陵母亲暗里里为使臣送行，泪流满面地说：“望您替我对王陵说：好好地事奉汉王，汉王是宽强盛度的东说念主，终将取得全国。不要因为我的缘故而对汉王怀有二心。我则用一死来送使臣您！”说罢就伏剑自裁了。项羽勃然愤怒，行将王陵的母亲煮杀了。

【材料领略】

韩信被刘邦拜为汉军大元戎后，便给刘邦制定了计谋布局，恶果一出手就得胜剿灭了雍王章邯、塞王司马欣、翟王董翳等三秦势力，绽放汉军东出之门。随后，刘邦便派将军薛欧、王吸出武关，与王陵汇合，准备理睬老爹太公和媳妇吕雉。此时刘邦虽有东出之势，但尚未具备压倒性实力，此时项羽为扼制刘邦连接膨大，就试图拉拢王陵。

王陵本是沛县小头目，后率几千东说念主归顺刘邦。项羽挟持其母，意图迫使王陵归降。动作孝子，王陵派使臣赶赴项羽帐下交涉。然则，王陵母亲为断交犬子投奔项羽的念头，让他一心随同刘邦，遴荐自裁以明志。项羽怒气中烧，竟将王陵母亲煮杀。

从常理而言，近亲关系最为亲近，父母时常喜爱子女，也相等悯恻我方的性命。但王陵母亲却宁肯赴死，这一滑为视乎有点抵触常理，其实背后另有缘由。

她对王陵派来的使臣说：“愿为老妾语陵，好事汉王。汉王父老，终得全国。汝以老妾故，持二心。妾以死送使臣。”从中不错看出，她认定刘邦是能夺取全国的明主，并但愿犬子真心辅佐，不要因我方而怀有二心。

在那时的场所下，刘邦仅仅繁多诸侯之一，与西楚项羽、赵国张耳、王人国田荣、九江英布等势力比拟，并非实力最强，那时全国包摄还不够在意。而王陵母亲动作等闲妇东说念主，刘邦或项羽谁夺得全国，都不会给她带来践诺性利益，二东说念主称王也不会给她荒谬平正。可她却被刘邦潜移暗化的社会公论以及邃密的社会东说念主设所影响，在情绪和坚忍上无形中导向刘邦。

这充分说明刘邦在传播名声、打造东说念主设方面远超项羽，操控东说念主心的妙技极其崇高。他深知东说念主心比武力更为紧要，精神上对他东说念主的影响，远胜过财富利益的吸引。

比如刘邦入驻咸阳时约法三章，不伤害匹夫匹妇，这一义举诞生了邃密名声。尽管沛县与咸阳相隔甚远，这又名声却仍能传至王陵母亲耳中，影响她对刘邦的判断，大众都听说刘邦这个东说念主不错，她也合计不错。刘邦到底若何样，我想王陵母亲莫得见过刘邦，她揣度亦然不知说念的。

她在未与刘邦有践诺利益联系或神气一样的情况下，因外界公论影响，就认定刘邦是一位贤者、昔日一定省略调理全国。说真话，刘邦在巴蜀当汉中王时，他连我方能否东出都莫得把抓，一个妇说念东说念主家就料定他能夺取全国？从这点上不错看出，要么历史诱拐了咱们，史学家为了塑造刘邦的伟大，通过下层庶民如何拥护他来衬托、要么王陵母亲等于一个总共被东说念主洗脑的傻瓜。

要是是后者，那么王陵的母亲宁肯捐躯我方，以死来箝制犬子随同刘邦，成就刘邦的工作而不是我方犬子的工作更不是我方的性命，那她等于一个他东说念主争强好胜的捐躯品，一个刘邦为了笼络全国东说念主心的捐躯品。

这也反应出，一个东说念主若想成就大事，需显然这么的意思：单纯依靠武力威慑或财富收买，只可获取他东说念主暂时的拥护与撑持。因为这种关系内容上确立在利益交换的基础之上，一朝出现更大的利益吸引，他东说念主很可能会遴荐远隔，以致作念出回击举止。

与之相对的是，通过塑造邃密的个东说念主形象，以愈加秘籍的状貌操控他东说念主的内心，激励对方内心深处的招供感，进而让他东说念主发自内心肠撑持咱们，才能酿成精神层面的信仰与随同。这种基于精神共识的撑持或者精神洗脑的撑持愈加历久、踏实，是一个东说念主成就大事更为可靠的状貌。

说真话，等闲老庶民是莫得我方的判断力和念念考时候的，他们如同圈养在樊笼内部的绵羊。当周围东说念主都认为什么的时辰，他们就会受到这些周围东说念主的影响，从而也认为是什么样的。至于真相到底是若何样的，他们不暖热，他们暖热的是有几许东说念主撑持，有几许东说念主反对。

以致有的时辰，哪怕你告诉他们真相，惟有撑持的东说念主少，他们也会遴荐冷落。这就如同人人濒临社会新闻事件时，他们时常容易受公论导向影响，在不了解真相的情况下随风转舵，公论是什么样的，他们就容易是什么样的。王陵母亲等于被这种社会公论力量所影响所影响，被刘邦确立并对传闻播的东说念主设所误导，从而成为了刘邦夺取全国的第一个捐躯品。

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